美，帶來生命存有的觀照！故此、人們感知、創造、欣賞、領受美的事物；體悟其生起、逝離、凋零、終結的進程；奠立了觀美的經驗。同時、這進程預示了「道法自然正是工藝美術的創作目標」；換言之、美，即是心物神合一的自然之道！藉由自然生發物、物與人交流、人或物能回歸精神的對觀歷程；這些主觀者的審美體驗，必須開啟理解與想像，同時轉化物質視界、成就精神境界，最後歸源自然真際；讓心物神融匯自在。

據此、東洋美學著墨於「侘寂、物哀、幽玄」的三元哲思，論述審美意識如何轉化蛻變在心物神間。有者、工藝美術的事物源自毅力鍛鍊，養出了凝練樸質、朽老凋落的特質，映照了年日的循環，這種「安住暨當下」的彰顯力，名為「侘寂」。再者、主體者對所見所聞產生感觸、發生感動、甚至感嘆，這類豐富感懷的移情聯想；亦即、對工藝美術的事物，運用「單純及敏銳」的覺照力，讓自身豁達，得到淨化；稱為「物哀」。終者、從感官昇華、契入陰翳深邃的意識中，洞悉工藝美術事物的「虛無即幻有」，預示了隱而未宣與不可言說的微妙力，造就自身內蘊之擴充、自省超越之常樂，從感官逸入精神，有限事物均隱歿無限宇宙，冥契融合之，謂為「幽玄」。

事實上、現代人生長於物質相對富足、浪費的環境，但卻在精神上衍生出諸多的煩惱、憂悶等慾望，人們在心物神的崩解，讓我們背離自然而衰變、毀滅！因此、「侘寂、物哀、幽玄」的三美學，指出生命與意識如何能蛻變轉昇化：「磨練覓得安頓人生的能場、移情啟蒙悲憫萬物的能力、通達諭示天地的能量」！吾人從欣賞工藝美術、到心物神得以應待世間、脫落煩憂、來去逍遙，真實喜樂於自然之道；得「應住、暢達、超絕」的生命之美。